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  在2000多年前的汉代，佛教传入了我国，古长安一直是佛教北传的翻译传播中心，因此也素有佛教“第二故乡”之称。在中国汉传佛教八大宗派中，密宗是最后一个形成的全国性大宗派，法系一直传承至今，繁荣于大兴善寺的唐密文化是中国佛教文化史上的一朵奇葩。
  八世纪时印度的密教，由善无畏、金刚智、不空等祖师传入中国，从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。 
  唐开元四年（716),印度密宗高僧善无畏携带梵本经西域来到长安，深受玄宗礼遇，被尊为“国师”。开元五年起，先后于长安、洛阳两处译出密教经典多部。其中最重要的是于洛阳大福先寺由其弟子一行协助译出的《大日经》7卷,后成为密宗的“宗经”。一行亲承讲传，又撰《大日经疏》20卷、《摄调伏藏》等。他们传授以胎藏界（理）为主的密法，是为中国密教正式传授之始。善无畏著名弟子除一行外,尚有温古、智俨、义林和新罗的元超等。 唐开元八年（720,一说七年),南印度密教高僧金刚智经南海、广州抵洛阳，大弘密法。金刚智于开元十一年至十八年，先后在长安资圣寺、大荐福寺译出《金刚顶瑜伽中略出念诵法》等经轨4部,7卷。其弟子不空曾奉师命赴狮子国(今斯里兰卡）学习密法,回中国后先后在长安、洛阳、武威等地译出《金刚顶经》、《金刚顶五秘密修行念诵仪轨》等11部，143卷。《金刚顶经》后亦为密宗所依的主要经典。他们的传授以金刚界密法（智）为主。不空著名弟子有金阁寺含光,新罗慧超,青龙寺惠果，崇福寺慧朗，保寿寺元皎、觉超，世称“六哲”。而以惠果承其法系。惠果曾任代宗、德宗、顺宗三代“国师”。其弟子有爪哇僧辩弘、日僧空海等。 
   早期的密教，通过开元三大士等人传入中国形成了唐密，并进而传入日本。中晚期密教以秘密集会、喜金刚、时轮金刚等法门为代表则主要进入了西藏。由于印度教的兴盛，佛教僧团日益衰败，内部派系纷争不已，从而日趋式微。后来又由于伊斯兰教和莫卧儿帝国的兴起，重要寺院被毁，僧徒星散，13世纪初，趋于消亡。
   日僧空海将唐密传入日本、马来西亚等亚洲国家并发扬光大，唐密传入日本后演变成“东密”和“台密”，“东密”成为日本国宝。唐武宗841---846年大举灭佛让唐密遭受重大挫折，但是唐密在五代十国和北宋时期依然在民间得到流传，元朝开始统治者灭掉汉人政权南宋后抬举藏密而打压并禁止唐密使得唐密开始在中国中断600年。而这中断的唐密，却在民国时期得到一时复兴，成为当时佛教界的一大奇观。
   1920年代初期，唐密从日本回归到中国，这是中国之幸。中国国际评价研究院认为1923---1926年是密宗归华的最值得纪念的4年黄金期，历史不能忘怀1923----1926年作为密宗归华的这四年黄金期，因此以此历史观为依据到如今的2014---2016可以作为中华国粹的唐朝密宗已经归华90周年的纪念期了。
   为了纪念密宗归华90周年，中国国际评价研究院决定在2014年下半年开始筹备“中华国粹密宗归华90周年研讨会” ，研讨会将于2015年上半年在唐密复兴重地武汉、上海、广州三个城市中选取一个作为会址，研讨会将经过认真筹备后在2015年下半年隆重召开，届时将邀请联合国、美国等代表、中国政府有关领导人、中国佛教界高僧和居士代表、中国当代唐密各大派系代表、中国佛教界各大重量级代表、中国唐密弟子、著名专家学者、著名媒体代表等参加。


  热忱欢迎地方政府和企业家赞助“密宗归华90周年研讨会”。