如何做到更加深入地看问题？ ——平等思维教育基地内训系列对话 平等思维唐曾磊 本文来源： 【中国平等思维教育网】 孟：唐老师，我现在觉得自己对某些人是没有能力提建议的，我就不提。因为我提完之后，对方都是跟我反抗啊，否定啊之类的。我就不提了。可能人就有不同吧，我不知道自己怎么去表达。我觉得我对某些人，尤其是特别自我的，我真的没有能力提，那我为什么每次都耽误时间呢？比如说我真的看到他的问题，而且我也相信大家可能都看到那个问题了，但是我一提的时候，他除了否定就是辩解，或者就是……这个时候，我没有能力让他认识到他有问题，我就没法再去提建议了。 唐：就这个问题，小丁可能也会有类似的想法。所以她老不爱说。 丁：嗯。 唐：但是当你能够提出这个问题来，并且也让他能够看到的时候，一方面是帮助他在进步了，另一方面你的智慧就在提升了。在看到一个人的自我很强，偏见很大的时候，自己就很烦，这种烦就是自己的不智慧。这时候你帮不了他。你可能就差这一点。小丁也是，她的进步可能到了一定程度就很难了，她就缺了能够去解决这个问题的这一点，但是她到这儿就不去做了。她会觉得反正我心里知道，我就不理他了。 到了那个时候，你还能够说清楚吗？你还能够平心静气地去一步一步把这个问题解释清楚吗？这是不容易的，到了那个时候，往往你会发现已经没法说了——为什么没法说？因为自己受到这个问题的影响了。自己的情绪开始被动摇了。如果到了那个时候你还能平心静气地去说完它，掰开揉碎了让对方把这个事情看清楚，这就是你的心达成的那个平等。这时候你的智慧就在提升了。 杨：唐老师，您说的是达成那个平等，在没有达成之前怎么做呢？就是不让自己起情绪，然后再继续去说吗？ 唐：如果你能够知道自己的情绪起来了，你可以说，我有情绪了，我不说了。这就是很好的。而当你的情绪起来了，还不让自己停下来，这就是在让自己的愚蠢污染着自己，让自己变得更差了。当你带着情绪的时候一定是更愚蠢，而这时候你对别人的说服又恰恰是希望表现自己不愚蠢。人都是这样，尤其是在平等对话的时候，你越是带情绪，越想证明自己不愚蠢，这个时候就一定表现得更愚蠢。 杨：可是您刚才说的是她们如果真的平心静气地帮助别人的话，智慧就在提升，但这个时候，如果她们真的觉得再说的话就会起情绪，您以前建议过他们有情绪了就不要说话了，这个时候怎么又建议他们说话呢？ 唐：她们是说到起情绪了不说了，还是压根儿就不说？比如，不起情绪的时候说吗？还是都懒得说？她有没有做这个尝试？ 我们看一下你这个问题。你在这么问，问了以后有些人就会觉得蛮有道理的。但是我一反过来问，这些人一听 ，又会觉得这样也有道理。一个问题到了你这儿就是“正”和“反”，这就是这个层次的答案。而我再去说“这部分正、那部分反”的时候，大家一听就发现，这个说法更好了。对不对？这样就更深入了一层，对不对？比如说你刚才说，“唐老师，这个时候她们不该说了，因为情绪起来了”。那么，好，她有没有去试着做？再有就是，她没起来情绪的时候说了吗？这就比你刚才问的这个层面，又深下去了。大家有没有这个感觉？这个看法就更深下去一个层面，就更有道理。 那么我刚才说的那句话有问题吗？没有，只是你的理解就在这样的水平，只是在这一层次去理解，当然就觉得有问题、有矛盾了，因为你的平等品质到不了下面这一层。而当我再往下深入一层时，你马上会觉得，“呀，有道理了”。 我们看这些话： “发现自己有情绪了不说”，有道理啊。“人家发现自己起情绪了，停下来不说话，你为什么又说人家不对？”这句话也有道理啊，是吧？ 然后再往下一说： “她们是说到起情绪了不说了，但没有起情绪的时候说不说？她有没有做这个尝试？”嗯，对，这句话更有道理啊。 那如果我说到刚才的问题，你不是说出你的问题，而是私下里一讲，大家都觉得有道理，会认为是“老唐自相矛盾”。如果你把问题讲出来了，然后我们再往下一分析，大家就会发现“老唐说的确实有道理”。这就是平等思维为什么强调一定要坦诚。 你在不同的层面听到的问题就是这样，就是会听到不同的结果。那么我对这个问题的解答可能在哪里？我的解答在于在这个问题上我可能比你们更深一层，也可能深十层，等你们能够更加深入了，才有机会探到。比如说你接下来再问一个问题，我也许还有个答案，也许问十个我都能继续回答，但是你能问下去吗？是到了这儿你觉得满足了，觉得这个问题回答得挺好了，然后就下不去了。是吧？也许你下一个问题再问出来，我再回答，你又会看到另外一个层面的分析。这时候你们的平等的品质必须达到那样。现在你们跟我对话的时候还到不了这儿，能深入一层就已经不错了。但到了这个层次不说出来，这种交流就没有，对不对？ 像这样的问题就是不错的问题。就是在往下走的问题，就在引着往下走了。这就不是我们上次说的轻飘飘的问题。