郦波：不要小看“套路”

在百家讲坛上评说过“曾国藩家训”之后，著名学者、南京师范大学教授郦波一直没有停止过对中国家训的研究与推广，甚至打算在百家讲坛上将“家训”作为一个系列开讲。昨天，作为金陵图书馆第二届读者节的序幕，郦波来到“金图讲坛”，从颜值家训、苏轼的父母教育、梁启超家训等说起，讲述以“母亲的温度，父亲的深度”为题的中国家教智慧。如今在普通人听来并不太好的“套路”一词，郦波却认为不可小瞧，笑言“这是人类经验智慧的总结”。

古风家训中有“套路”学问

家庭教育是一种潜移默化的生活教育，父母的生活态度、思想观念和文化素质对孩子时刻起到言传身教的作用。中国古代的家训文化以儒家教育文化为核心，“父爱如山，母爱如水”便是从“男耕女织”传统家庭文化中沿袭而来的父母角色特征，父亲的爱如高山般宽厚深远，有时稍显严厉和肃然，而母亲的爱则如流水般温柔绵长，增添了一份情感的温度。他们彼此刚柔并济，相辅相成，形成了一种中国家庭里独特的家教智慧。

郦波告诉记者，家训研究本来就是他的课题之一，“《颜氏家训》　中有一观点很有趣，说孩子八九岁前应该由母亲教导，八九岁之后便由父亲教导。虽然没必要分得那么清楚，但这个观点有一定道理，母亲的角色如大地一般，有温度，给予了孩子真、善、美和人性的力量；而父亲则有如天空，有深度，给予孩子青少年时期需要的理性思维及独立的力量。钱钟书小时候被他父亲揍得那么惨，我认为传统教育中的‘严父慈母’还是有道理的。”

郦波以苏轼、钱钟书、梁启超的家庭教育为例，“苏轼父母对他的教育给我很多启发，这个被林语堂称为谜一样的人，家庭教育对他很重要，他的弟弟、小姐姐都非常优秀。梁启超的家训也‘有一套’，因材施教，一门九子、九子皆龙凤，更有一门三院士。让儿子们去学建筑、考古，这在当年中国根本是闻所未闻的专业。”在郦波看来，这些古风家训都有值得我们如今参考学习、研究的地方，“不要小看套路，其实他们的教训就是套路，这种基本套路就是人类经验智慧的总结。”

读经教育并非拒绝西方文化

随着大众越来越多地阅读国学、阅读经典，读经教育也成为一种社会现象。“其实这种现象很正常，但是却是不乏以此作为商业目的的人存在。”提及一些争议，郦波告诉记者，“国学复兴是肯定需要的，这让我们可以连接上经典，并能让其继续发展。我在国外的地铁上，看见很多学生在读莎士比亚，但其实他们也并非是文学专业的。”

不过，郦波认为，国学复兴并不是拒绝西方文化，“经典是经过岁月沉淀的，可以让我们站在巨人的肩膀上。”相比较而言，郦波对于大众如今越来越多地被手机绑架而感到担忧。“人们对信息的获取，突破了时间和空间，仿佛一机在手，天下我有，可惜天下有了，唯独把‘我’给弄丢了。人变得越来越轻，也就失去了重心。”在郦波看来，手机确实是必需品，但人却不应该成为手机的附属品，而被其支配，而郦波认为这也与家庭教育有关，“父母的教育是有艺术的，通过你自己的兴趣去吸引孩子，古往今来，教育成功的人都是这么做的，比如我在讲座中讲到的苏轼父亲苏洵、王献之的父亲王羲之。”