朱之家训

【题解】

《朱子家训》又称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱柏庐（1617～1688），名用纯，字致一，自号柏庐，清初江南昆山（今江苏）人。

     朱柏庐生活于明末清初，康熙年间有人推荐他参加朝廷的博学鸿词科考试，固辞不去。一生钻研程朱理学，著有《大学中庸讲义》、《耻躬堂诗集》、《愧讷集》等。

      五百馀字的《朱子家训》，以“修身”、“齐家”为宗旨，是儒家为人处世方法的概括，三百年来，传诵不绝。

【原文】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；即昏便息，关锁门户，必亲自检点。

黎明就起床，洒扫庭前的台阶，务必做到内外整洁；一到晚上便休息，关门窗上锁子，一定亲自去检点。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

一碗粥，一顿饭，应当考虑到来之不易；半根丝半根线，经常想想东西得到的艰难。

宜未雨绸缪，毋临渴而掘井。

应当在未下雨时即有所准备，不要等到口渴了才去挖井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

自己的生活费用必须俭约，招待客人切不可留连不断。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

器具质量好又洁净，瓦罐胜过金玉；饮食安排合理又精致，园中蔬菜强如珍馐美味。

勿营华屋，勿谋良田。

不要营造华美的屋宇，不要谋求肥沃的良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

三姑六婆，其实是淫和盗的媒介，并非是闺房中的福祉。

童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。

童仆之人不要用长相俊美的，妻子与小妾切不可浓妆艳抺。

宗祖虽远，祭礼不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

祖宗虽已离我们远去，可祭祀他们之时不可不诚心；子孙虽然愚笨，四书五经这些书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

立身处事一定要质朴，教育子女要有正确的方法。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

不要贪婪意外之财，不要去喝超过自己酒量的酒。

与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

与肩挑的小贩贸易，不要占人家的便宜；见到亲戚邻居贫困，应加以周济。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

靠刻薄起家的，天理也不让长久享用；人伦和五常错乱的，立刻即见消灭。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

兄弟之间，叔侄之间，应将多馀财物分给没有的；无论是长辈、幼辈，还是家内家外，都应礼法庄重、语言严肃。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

听信妻子的话，不讲骨肉之情，，哪里算是丈夫？吝惜钱财，很少供养父母，简直不成儿子。

嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

嫁女儿选择优秀的女婿，不要索取很重的彩礼；娶媳妇访求贤惠的女子，不要计较多用钱财。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

看见富贵的人就露出谄媚的脸色，这种人最可耻；遇到贫穷的人就作出骄慢的姿态，这种人最卑贱。

居家戒争讼，讼而终凶；处世戒多言，言多必失。

在家里避免与人争斗诉讼，诉讼没有好结果；在社会上避免多言多语，说的话多必然有差错。

勿恃势力，而凌中逼孤寡；毋贪口腹，而恣杀牲禽。

不要依仗势力，欺凌孤儿寡妇；不要贪吃念喝，滥杀牲畜禽兽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

性格古怪，不合情理，常常自以为是，悔恨必定多；萎靡不振，消沉颓废，竟然自甘堕落，家道难以兴盛。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

跟街头恶少亲昵戏耍，日子必定受到连累；对老成人能用心交往，遇到危急就可以依靠。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

轻易听信别人说话，怎么知道不是恶意诋毁搬弄是非，应当克制自己再三思忖；因为处理事情互相争执，怎么断定不是自己一方错了，必须平心静气默默地想。

施惠无念，受恩莫忘。

给予他人的恩惠，不要放在心上，接受了别人的恩泽，千万别忘。

凡事当留馀地，得意不宜再往。

凡事应当留有馀地，得意之时不该得寸进尺。

人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。

别人喜庆之事，不可以产生妒嫉之心；别人有祸患，不可以幸灾乐祸。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

做善事而想让人看见，便不是真正的善良；做恶事唯恐他人知道，便是大恶不赦。

见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

看见美色而产生淫邪之心，报应在自己的妻子和女儿身上；隐藏起怨恨而用暗箭报复，灾祸将延续到子孙后代。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有馀欢；国课早完，即囊囊无馀，自得至乐。

家庭中和美欢畅，即使一日三餐不齐备，也有享不完的快乐；国家规定缴纳的租税早早完成，即便家中再无馀财，也是非常高兴的事。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

读书的目的，志在向圣人贤人看齐，并不是只科举及第即可以了；做官的目的，是心中想着君主和国家，哪能只计较养家糊口。

守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

固守本分和命运，听从上天安排；做人能如此，也就差不多了。