王祥沣 中国著名易经大师告诉你：学易经其实很趣！ 王祥沣（中国著名易经国学大师）

  王祥沣，字培龚，号三通道人。中国易经国学大师，一学思想创始人，沣易堂掌门人，儒释道国学集大成者。周易世家、国际著名堪舆学家、易经风水文化研究院院长、中国易经理事会常务会长、中国周易文化传承人、众多国内外上市企业风水策划及企业顾问。浙江大学工商管理硕士班客座教授、中南财经政法大学总裁学习班客座教授、上海外国语大学国学客座教授。

  中国国学的高端内容重新的解析，即智慧文化（周易、佛学、导学）、道德文化（老子智慧）、谋略文化（孙子兵法、三十六计）、生命文化（太极拳、中医、佛道养生、风水养生、一学养生）都有独特的、创新的观点。对周易文化中的梅花易数与六爻预测、奇门遁甲、四柱命理、风水堪舆的深入解读，以及易经风水学中的具体而有针对性的运用为社会创造更为科学合理的环境学。对高端养生的理论与实践的归纳整理、高端提升、现实应用都达到较高水平。

中文名：王祥沣

别  名：王培龚

国籍：中国

出生地：中国江西

代表作品：《一学思想》 《易经三维观之》

王祥主要成就

   王祥沣开创一学思想学派，创立沣易堂，设立一学讲堂。

沣易堂为中国易学教育基地，易学实践机构，易学与道家思想统一规划实践地，易经培训、道家秘术培训。现已在全国设立十八个沣易堂分堂：北京沣易堂、上海沣易堂、杭州沣易堂、宁波沣易堂、温州沣易堂、绍兴沣易堂、金华沣易堂、苏州沣易堂、扬州沣易堂、成都沣易堂等，并全国易学专业学术授徒超过二千多人。

王祥沣将传统易经中周易的六爻成卦，延伸到目前相法多元化的九爻成卦的三维立体观。与时俱进，解决易经中仅仅六十四卦无法将目前千变万化、错综复杂的自然规律、人性思维等与易经智慧相结合，王祥沣望能在有生之年将此巨著完成。

　 测人和断事，是中国传统文化的一大高招，尽管从古到今，所用的方法众多，但是万变不离其宗，都是和易经紧密结合的。海内外很多朋友想跟王祥沣老师学测人和断事，王祥沣老师自然很愿意教授。但是，测人和断事是一门综合功课，换言之，不仅仅需要你的理论功底，同时也需要你的“临床经验”。而这前提是你对易经的领悟如何，是透彻还是一知半解。

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

　王祥沣老师认为，《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。

　　当人们去掉了各种各样的社会角色，就还原到最基本的人——一男一女，或一女一男。《系词》说：“一阴一阳之谓道”。阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。那么，阴阳是什么？在自然界为天与地，在天象为日和月，在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就是“易”了。

　即是说，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。最近，媒体爆出，央视新大楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网上找来看看，颇具讽刺意义。

　　如果简单说，一女一男，一阴一阳，就可以组成“易”。易经中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单，只是8个不同的模式而已，其实每一个卦都有无穷变化的可能；而8个卦之间相互组合，又变出64个更加复杂的模式。概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变，阴阳乃产生万物万变的根源。

　　那么，易经的精神是什么呢？朋友们请记住了，很简单就是：变易、不易、简易。

　　无论阴阳还是八卦，其第一根本精髓所在是“变易”，即变化，也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。不过，梁真老师赞同一种说法：世界与人生其实绝不简单、绝不单纯，把人生提炼成维生素C，或者是提炼成氨基酸16，并不准确；因为，人生永远是丰富的、复杂、变化的，只有复杂的体系才能包容一切，而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类，这就是“简易”，简化、简单、抽象，便以“模型化”去运用。

　　那么，究竟学《易经》有什么好处？

　　《易经》是研究和掌握变化的学问，包含着“变易、不易、简易”。“变易”是世界万物的生存形态，“不易”即瞬息万变的背后有不变的东西，比如人总将衰老、死亡；而“简易”则是如果在万变中找到不变的东西，以不变应万变。比如，通俗地说，人生每天每时每分每秒都在变化着(变易)，但总有一天会死(不易)，那么，人生的要义是：人怎么活得更精彩(简易)？

　　过去学《易》老师要求学生死记硬背其中条条框框，其实，完全不必，梁真老师认为，死记硬背经文不是好办法，采用“边用边学”的办法不失为简单的好办法。最简单的用，就是用“抛硬币”来占事，只要有一枚硬币、一本《易经》就可以了。《易经》六十四卦，假如你每次找一个事情来查《易经》，重复的概率大概是一半，读完64卦则大概查128次。

　　这样，学《易经》还可以像做游戏一样加深印象，一枚硬币每抛六次肯定出现一个卦(从下而上，从左到右)，然后查《易经》的书，对照经文，查卦辞，查爻辞，从所查文字中理解所占卜的事情的含义或提示。每次你都带着问题去找，记忆深刻清楚，这样最难的经典也能用最简单、有趣的方法很快学会。

　　人生的过程，就是战胜艰难困苦而不倒的过程，就是历经曲曲折折而不后退的过程。这就像《易经》里面哪些卦象，永远都是变动不居的，充满祸福相依的。大凡幼年时节到少年时，所知甚少，便把所有的事情都看得简单；步入盛年，涉世渐深，考虑任何事情都渐趋复杂；中年，是考虑任何事情都很复杂的时节。上有老，下有小，肩负着方方面面的责任，想简单都简单不成；到了老年，所经所历已经累积如山，浩如烟海，一切又复归简单起来。

　　简单——复杂——简单，而人生并不是按照这个程序生产出来的，障碍不知什么时候出现，亦不知什么时候遇到。一切准备只是准备，没有准备好，也有可能起动了；准备好了，可能一辈子都派不上用场。而且，全都是如此这般，起起伏伏的没有一个定数。昨日有钱之人，一大早起来，遇到个什么事儿，也许从此就变成穷光蛋了。几分钟前还是倒霉蛋的，这一刻突然时来运转，红透顶了。这些，都是必不可少的人间万象，敲定不了的。

　　于是，得出一个结论，钱存在哪里最保险呢？存在脑壳里最保险。本事在身，是谁也偷不走，动不了的。就像一个国家，实力不在有多少储备，而在有多少的生产能力上。储备是用一点就少一点，生产能力是越生产就越旺盛。有钱的人终究是用一分少一分，有能力人总是挣一分多一分。

　检阅人生，发现很多人都是骄傲死的。随便点击，都会发现：任何一个有些成就，而又缺乏忧患意识的人，没有几个是清醒的。同时，骄傲的表现形式极为丰富，诸如：乐极生悲的一类，安于现状的一类，满足得不知道自己究竟姓啥的一类，虚张声势的一类，张虎皮做大旗的一类，外强中干的一类，死要面子活受罪的一类，只闻得好见不得差的一类，只想得到不愿意付出的一类，都有骄傲的成分在里面。

　　知道了骄傲的不是，便常以“不忘本，要勤奋”自励，就有一些收获了。黑白分明而又相互交融的双鱼图，包涵了多少人生智慧、人生力量在里面？这怎能一个无穷大了得，又怎能几句话、一本书解释得了！

　　关于易经，关于测人和断事，关于人生和幸福，王祥沣老师和众多想学习易经的朋友们一样，期待有更多丰富多彩的内容展现在我们面前，牵手易经，牵手未来，牵手幸福，牵手缘分，王祥沣老师等待这些牵手的朋友。