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范志礼
中华传统文化研究会名誉会长
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范志礼:中华国学金论121第五章八、南朝无神论思
2016-01-20 11822
对象
国学爱好者、知识分子、中高级管理人员
目的
提升全社会国学管理理念，育才能力，做人动力
内容
范缜的形神哲学（思维哲学） 范缜在《神灭论》一开始就提出了“形神相即”的观点。他说：“形即神也，神即形也。”所谓“形”是形体，“神”是精神，“即”就是密不可分。范缜认为，精神与形体不可分离，形体存在，精神才存在；形体衰亡，精神也就归于消灭。在范缜看来，形体和精神是既有区别、又有联系的不能分离的统一体，即两者“名殊而体一”，或曰“形神不二”。这其实就是我们在本书中提出的心物一体观的先导。
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