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范志礼:中华国学金论119第五章七、无神论著作
2016-01-20 11992
对象
国学爱好者、知识分子、中高级管理人员
目的
提升全社会国学管理理念,育才能力,做人动力
内容
社会哲学 王充的社会历史观是从属于他的自然观的,较集中地表现了他的自然观中的消极因素。他反对颂古非今,并提出了今胜于古的论点,他也看到了社会物质文化方面的进化,有历史进化论的因素。但是他又以今况古,把古今等同起来,这就陷入了形而上学。 王充反对机械地奉天法古思想,认为今人和古人相齐,今人与古人气禀相同,古今不异,没有根据说古人总是胜于今人,没有理由颂古非今。他认为汉比过去进步,汉在百代之上,因为汉在百代之后。这即承认古今之人的气禀相承,又承认人的进化、进步。 这种见解与天不变道亦不变的思想并不是完全对立的。
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