从动物到人的进化——兼谈人与孝行

范旭

孝为德之首。很早以来，古圣先贤就认识到了孝在维系人伦、和谐社会等方面的重要作用，所以，都大力提倡，他们著书立说，深究默研，为建立孝文化做出了卓越的贡献，本文就是在这一基础上进一步对孝予以研究，并提出一些自己的见解，正确与否，愿与同仁先学进行商榷。

一、从古老的话题——人类起源谈起

孝是中华民族的传统美德， 但是，追根溯源，我们发现，孝并不仅仅为一个民族所独有，而且为人类所共有，孝是 自然界生命形态进化发展到一定时期的产物，是人类区别于动物的分水岭，也即人类诞生的源头。

自古以来，人类起源之谜就是古今哲学家们讨论的热门话题。在中国，有女娲抟泥造人的神话，在西方，有上帝造人说，最典型的是《圣经》中记载的亚当和夏娃的故事（）。这些故事都艺术地说明了人类的起源，但归根结底，还是没有解开人类起源的疑团。直到达尔文的《生物进化论》发表之后，人们才知道人是由动物进化来的，也就是说人起源于动物。但动物是怎样进化成人的呢？这又成为一个新话题。这个问题，后来由恩格斯破解。他的《劳动在从猿到人转化过程中的作用》一文，十分详细的分析了人的演变过程，这其中，劳动起到了关键作用。并指出制造并使用工具进行劳动是人与动物的根本区别。其次，语言的发展、直立行走都为这一转化起到了重要作用。自此，人类起源的问题暂时得到解决。现在，人们还在沿用这一说法。但是，近两年最新的动物科学研究和观察，却对此说提出了挑战。中央电视台《动物世界》和《人与自然》栏目就提出了这个问题。因为事实上，有不少的动物具有制造并使用工具进行劳动的本领，当然也有直立行走的情况和语言交流。其中，有一种乌鸦，在搭窝时居然能够用喙给绳子打结，还能按照他们的意愿解开帐篷上的绳子。一些猴子能选择合适的石头打砸硬果而食用，还能把石头打开，选择其中有用的石块使用。这种劳动，虽比不上人的劳动高级，但已经具有创造性因素。这样一来，划分人和动物的标准就出现了新的课题。