马识途《长寿三字诀》：不言老，要服老，去烦恼，勤用脑，多思考，能知足，品自高，勿孤僻，有知交，常吃素，七分饱，戒烟癖，饮酒少，多运动，散步好，知天命，乐逍遥，此可谓，寿之道。 

在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。


　　养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：


　　顺其自然：


　　体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
        当今社会发展速度非常的快，快节奏，高负荷，强压力，虽然生活水准提高了很多，但所有的人几乎都是在亚健康的状态下日复一日，导致英年早逝，半道铩羽的青年英才让世人唏嘘不止，如何才能走出这种恶性循环的境地，养生之道一定是个正道。

　　形神兼养：


　　在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。


　　动静结合：


　　现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。


　　审因施养：


　　养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。


　　而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：


　　神养：


　　包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。


　　行为养：


　　包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。


　　气养：


　　主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。


　　形养：


　　主要包括形体锻炼及健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。


　　食养：


　　为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。


　　药养：


　　主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。


　　术养：


　　是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。


　　总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。