整理/陈益峰

　　孔子说：易与天地准，故能弥纶天地之道。《周易》的创作与天地相准拟,所以能普遍包涵天地间的道理。

　　易学是中国文化的源头，是中国中医、建筑、风水、天文、道教、儒学等理论的基础源头。要注意千万不能将易学与风水等量直观，这是两个不同的学科。易学和风水的关系只相当于数学和机械学的关系，一个是基础，一个是应用。易学的历史源头如下：

　　伏羲于6500年前画八卦，并把八卦重叠为64卦，当时没有文字，只有卦画，史称先天卦。

　　神农时期出现《连山易》64卦，以艮为首，当时只有卦画，没有卦辞。

　　黄帝时期出现《归藏易》64卦，以坤为首，当时只有卦画，没有卦辞。

　　夏朝推行《连山易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。六十甲子择日吉凶成为《连山易》外别传。连山八万言。

　　商朝推行《归藏易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。《归藏》四千三百言。

　　商末周初文王与周公推行《周易》，《周易》以《连山》《归藏》64卦为基础，文王作卦辞，周公作爻辞，共计七千字。

　　东周春秋时期孔子注解《周易》为《易传》一万八千字，易传共有十篇，称作“十翼”。有“彖传”上下，“象传”上下，“系辞传”上下，“文言传”，“说卦传”，“序卦传”，“杂卦传”十篇。周易加易传称为《易经》，共有二万五千字。

　　自此以后以至于民国，注解易经的大家名见于经传者共有约8000人。

　　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理