16世纪以来，特别是19世纪，西方社会流行一句强悍有力、震慑人心的口号——Might is Right (强权就是真理)。Might的意思就是力量、能力、威力、势力、强权、大量等。

人类从来不乏崇尚强权的倾向和历史。达尔文“物竞天择，适者生存”的进化理论放在品牌界，也许更加合适。
　　我们借斯宾塞——“适者生存”（survival　of　the　fittest）之语的发明者，社会达尔文主义鼻祖的一段话，来说明品牌界自然选择的进化机理：“如果他们因为没有足够的生存竞争能力而死去，就让他们死吧。这对他们自己和对社会，都不免是一桩好事。”人类商业社会就是弱肉强食、优胜劣汰的惊险和精彩世界。一个强大的品牌，就是不断淘汰、不断进化的竞争环境中成长起来的。当看到一个个风云一时的品牌轰然倒下或悄悄死亡，我们不敢有一点点的恻隐之心。

品牌无往不胜，强权赢者通吃，强权所向披靡，品牌就是强权(Brand is Might)，品牌就是真理(Brand is Right)。

品牌的“赢者通吃”法则实际上就是马太效应(Matthew Effect)。

“马太效应”来自《圣经》（Bible）中《马太福音》(Matthew)的故事，其中有一段《按才受托的比喻》：

某人要到国外去，就叫了仆人来，按照各人的才干，分给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。那领五千的拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；那领一千的则把主人的银子埋藏在地下。过了许久，主人回来了，和他们算帐。那领五千银子的得到了五千银子的奖赏，那领二千的也得到了二千银子的奖赏，唯有那领一千银子的人受到了惩罚，主人夺过他那一千银子，给那有一万银子的人，并把这无用的仆人丢在外面黑夜里。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。

“马太效应”一词始于美国科学家罗伯特·墨顿(Robert Merton)，他用这样一个名词来概括一种社会现象——就是“肥马饱了也喂草，不顾瘦马饿着跑”。富者愈富；强者愈强；成功者更加成功。

于是，优秀的品牌“抢占”最广大的资源；“掠夺”最优秀的人才；“强取”最低廉的成本；“暴敛”最高额的利润。

品牌惟我独尊，惟我独大，霸气冲天，豪情万长。有了品牌，就可以叱咤风云、傲视群雄，君临天下。

v    耐克说：“想做就做。”（Just do it.）

v    麦当劳说：“我就是喜欢它。（I’m lovin’ it）”

v    雀巢说：“味道好极了。（The taste isgreat.）”

v    爱普生说：“让视野无限。（Exceed YourVision）” 

v    佳能说：“使不可能变为可能。（Impossible madepossible.）”

v    理光说：“我们领先，他人仿效。（We lead，Others copy．） 

v    三菱电工说：“我们集大成，您超越自我。(We integrate,you communicate.)

v    可口可乐说：“挡不住的感觉。（You can't beatthe feeling.）”

v    百事可乐说：“新一代的选择。（The choice of anew generation.）”

v    摩托罗拉说：“智慧演绎，无处不在。（Intelligenceeverywhere.）”

v    福特说：“你可以选择任何颜色，只要它是黑色的。（You can have anycolor you want, so long as it's black.）”

v    IBM说：“没有不做的小生意，没有解决不了的大问题(No business toosmall, no problem too big)”

v    宝马说：“宝马是驾驶的终极选择”(BMW is theultimate driving machine)。

v    尼康说：“我们可以照出世界上最好的照片。”(We take theworld greatest pictures.)

v    迪斯尼DISNEY公司：“永远超乎你的想象”（You won't believewhat you can do.）

v   普车JEEP公司：“绝无仅有”（There is only one.）

v    东芝电子说：“拥有东芝，拥有世界。（Take TOSHIBA,take the world.）”