马最大的特征就是善奔，在《西游记》五个生命的取经团队中，唯独白龙马在正常情况下不以人言，只是默默地认取往西天的道路驮着唐僧往前走。它被唐僧驾驭着，反映和显化的均是唐僧的意愿。唐僧是一个生命业性的代表，业性显化在日常生活中就是意识，我们时时刻刻念头意识不断，永无停驻就如奔马，所以说，马在生命修为中代表“意”。孙悟空是只猿猴，代表能知能觉之心，与意马合在一起正是“心猿意马”的概念。
        书中第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”、第三十四回“邪魔侵正法，意马忆心猿”均直接称白龙马为“意马”。还有第三十四回中的诗“意马心猿都失散，金公木母尽凋零”也有“意马”，均可作为印证。
        但《西游记》中的马可是非凡，它叫白龙马，乃龙化成的马，而且还是白色的。在未皈依唐僧之前，藏在蛇盘山鹰愁涧的水中，那涧千万个孔窍想通。对于国学阴阳五行、易经八卦等核心修行原理接触不太多的人士可能很容易忽视，但稍有契入者都知道天下万事万物无不是相、数、理的统一，无不显露生克制化的关系。《西游记》的作者深明其理，如何能乱编呢，我们不妨细究之。
        首先，生命所生具的意识或思想，都被我们自己默认为有道理，合符逻辑，相互缠绕，千绕万绕，换句话说，任何意识都是有道道的，这些所谓的自以为是的道道就好像千千万万的孔窍，我们的意识均依之而存在。这就是书中所谓的蛇盘山鹰愁涧。
        那白龙是否又有所指呢？有的，道家丹道常用龙虎来喻指生命两个永不停止的特性——心、息，龙喻心，虎喻息。祖师们常说：“龙性缠绵，虎性狰狞”，就是说我们生命这颗心啊最为纠缠、缠绕，而我们世道之人的气息也是最为关键之一，是无法停止的，一停止生命就得完蛋，所谓狰狞。白色五行属金，在生命五脏对应的就是肺金，肺就是主一身之气的。
        所以说，《西游记》以白龙喻丹道的龙虎修炼理念，龙马反映的也正是心与意识的关系。白龙马反映在外的是马，是永难停驻的意识，而内在其实是由龙所化成，即由缠绵之心主宰，心念不息意识不止。
        注意，所有意识构成的一个整体是具结构的，结构决定性质，即具业性，就是唐僧所代表的了。所以唐僧与白龙马结合得最为密切，因为意识本就是业性的当下反映。

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