我最恨的就是,不论我们生了多大的气,
他都能说一声:“睡觉!”
然后不出10秒,就能听到他的呼噜声。
这时候我就会气得要死,
他居然能在这种坏情绪中睡着?
书上说:如果你要与丈夫谈一件事情,
一定不要说:“我想和你谈谈。”
而是先说点其他的事情,
这样他才可以接受。
我照着书里的方法对他试过,
可实际效果太差了。
跟他开玩笑可以,
但一介入我要说的话题,
他就不吭声。
他越这样,我越想知道他到底是怎么想的。
为此我还做过好多努力,
可是这些都不行。
他为什么这样?
怎么就有事儿不说清楚呢?
一说到正题就逃避、敷衍!
我觉得和他根本不能深谈一些问题。
也许人就是这样吧,
对不明确的事情缺乏安全感。
可是,
两个人之间的交流不该是坦率的吗?
我最拿她没办法的就是不知道她什么时候是在开玩笑,
什么时候是在当真,
这让我很无所适从。
本来一开始,说得挺高兴的,
但她突然就会抓住我的哪句话,一下子翻了脸,
让我特别沮丧。
时间长了,我也就学会了含混过去最好。
最让我哭笑不得的是,
她会把小说和电视里发生的事情往我身上安,
经常问我一些莫名其妙的问题。
比如那天,一个电视剧里女主角家世、背景、长相都非常好,
让剧中的两个男主角争来争去。
她就问我:“是不是男的都喜欢这样的女的呀?”
我顺嘴回了句:“应该是吧。”
她就开玩笑说我公司里有个女孩长得很像那个女主角,
肯定喜欢我。
我说,还真的有点像,
这下子可糟了,她突然就生气了。
看着她火了,我就想着赶紧让这事过去吧,
睡一觉就好啦,这是个什么事吗!
她可倒好,像个小孩子在“闹觉”,
偏偏不睡,把我推来推去的,非要跟我谈谈。
那就谈吧,可她又不说话了,
满脸委屈得好像我真做了什么坏事一样!
这还让我们以后有什么可聊的,
谈话当中的禁忌也太多了,
而且这些禁忌都是她单方面规定并永远在变化着的!
唉,真不知道她的脑子里整天都在闪些什么念头?
子木先生:
两个人的婚姻是一种双人舞蹈,和谐的方式有很多。一是两个人舞步相同,姿态相似,夫妻同心,跳得像一个人似的,但这不是婚姻的最高境界。因为这样的舞蹈在跳的时候不能随心所欲,即兴发挥,你必须遵守规则,对细节亦步亦趋,不能松懈。这种舞蹈跳起来可能好看,也容易得到别人的欣赏和赞同,但跳舞的时候不是全身心地享受,而是表演。另一种舞蹈是夫妻舞步可以不同,姿态可以不一,但节奏却一致,舞蹈呈现着内在的和谐。跳舞的人根据自己对婚姻(音乐)的理解,身随心起,步随意发,跳到高潮时,两人的舞姿高低相错,刚柔相济,相得益彰。初看来以为夫妻配合失当,仔细琢磨才知道相互的配合才是婚姻的最高境界。
大多数女孩都希望所爱的人慢慢地变得和自己相似,大多数男孩更愿意和相爱的人保持合拍。为了各自的目的,婚姻中的一个情绪、一句话,或一个小节所引发的争执,其实都是婚姻在彼此修炼,我让你得道,你让我成仙。
西西的情绪化究其本质是一种“使小性子”,但个中意义却深远,绝不能以对错来论。东东需要把这一段时间的事都想一想,是否对西西有些言语怠慢?情绪的特点是蓄积,只会在忍耐中爆发。夫妻间的感情用事必定是有一些生活事件作铺垫的,西西的“无理取闹”,东东难逃干系。
根据舞蹈的理论,东东有两种对应方法:一是与她相似,也表现出情绪化,认认真真地对起话来,澄清事情,表达观点,协助西西发泄心中不满;二是与她配合,西西越是胡搅蛮缠,东东越是宽容耐心,万般柔情把对方的哀怨化于无形。对争论的回避应该归属在哪类对应方法中,要看具体的效果。如果回避争论,双方都能平静下来,则是一种互补。如果回避反而加大了冲突,就是一种相似,因为回避的实质是对抗。当然,我不排除对争论的回避是一种胆怯,是潜意识里对自己没有信心,不相信自己能掌控大局。对男人来说,回避还有另一种心态是怕麻烦,不愿对妻子的情绪负责。正如在舞池里,拒绝邀舞会给对方带来沉重的挫败感。
子木夫人:
男人的内心总需要更大的自由度,他们无意识地以为自己永远是自由的,女人的心思却像是一条条绳,慢慢地把心爱的人捆绑起来。我是女人,我理解西西为什么那么懊恼,女人天性对差异敏感,她们渴望从丈夫嘴里听到自己内心的声音。好的婚姻像醉酒一样有一种“醉情”,两个人在一起,时空颠倒,疯疯癫癫,西西正处在那种醉情状态,无奈东东的“酒”已经醒了。
大多数比较有智慧的男人,骨子里盼望女性稍微有些弱智,在强势心态下,他们更能表现自己的忍让与宽容。他们处理昏头昏脑的女子从来都是得心应手,心宽的时候任你胡闹也大肚能容,心窄的时候,扔你一旁不理不睬,让你自个去消化融解。智慧的男人把清醒的女子看成是一种危险,知道任何婚姻内的伪装都如同皇帝的新衣,但婚姻里都没有“演戏”就没有激情。大多数弱智的男人不喜欢情绪化的女子,因为情绪是带刺的玫瑰,会在美丽的外衣下碰伤自己。弱智的男子不懂装傻,他们总是很认真,生怕对方会误解自己的意思,其实,所有交流都是在一环套一环的误解中进行的。
我不喜欢东东的隐忍与退让,因为看得出他心中对退让不服,他认为西西的谈话中有许多禁忌,其实禁忌可能是东东自己内心的。很多事情要么面对,要么接受,都不会成为禁忌,只有既不能面对又不能接受才会是禁忌。在婚姻中面对不能化解的矛盾,两个聪明人会调整距离来保持关系,一个聪明人会通过示弱来维系平衡,而两个“笨人”却只能任由矛盾激化而无力挽回,但愿东东西西不是笨人。
子木夫妻的建议:争吵的技术
1. 婚姻中的两人需要的空间概念可能是不一样的。相对来说,男子能容忍的自由空间要大一些,但他们并不善于与妻子保持合适的亲密距离,常常不是太近就是太远。太近的关系让婚姻感觉窘迫,太远的关系又让彼此觉得疏离。如果女子要让男子和自己靠近,首先要让他觉得安全。
2. 女性对空间的需求有很大的矛盾性,她们内心对空间的需要比男性大,原因是她们有更多的感觉与想象。现实中的她们喜欢走一条与内心相反的道路,把亲密关系搞得密不透风,殊不知,关系越近的时候女子内心越脆弱,敏感、抱怨由此而生。
3. 女性的“吵夜”更像是婚姻中的*,只能用爱的语言来安抚,理性在这个时候是多余的。东方的女子习惯用抱怨来传达爱情,当一个女性无端地对谁抱怨时,谁的黄金机会就来了。婚姻中也一样,聪明的丈夫应该能读出妻子抱怨中的柔情。
4. 中国俚语“夫妻没有隔夜仇”可称为婚姻中的金玉良言,聪明的夫妻总要把矛盾化解在睡觉前。很多夫妻间的隔阂,不是争吵出来的,而是回避出来的。争吵让婚姻保持开放的态度,回避却让婚姻的问题沉淀和潜抑,到了一定程度婚姻就会变质。
5. 相比来说,我们更喜欢爱抱怨的女子,因为抱怨是一种开放的态度,愿意引发婚姻的碰撞。仿佛是要铁棒磨成针,男女双方没有全情投入,婚姻也不会成长更新、与时俱进。不抱怨的女子对婚姻可能存在过度认同,有可能使好男人变“坏”,坏男人变得无所顾忌。
6. 不过,夫妻的争论重要是表达,而非求同,事事要求观点一致的夫妻,彼此关系会变得紧张。承诺是一种压力,一致性也是一种压力。让婚姻保持弹性和多样性的办法就是注意倾听,夫妻之间,态度是决定一切的,不管对方是否无理取闹,态度好一切都好!
7. 良好的婚姻会存在许多的不确定性。聪明的夫妻有意识地避免谁是谁非的话题,会更多地使用“选择”这个概念。我选择这样的观点,或我选择那样去做,选择并不等于自己是对的,也没有暗指对方是错的,这样会让婚姻双方都感觉宽松。
8. 情绪是女性语言表达的动力,但语言交流存在许多不确定的东西,尤其在双方争执不下的时候,最好不要依赖语言,比语言更好的东西是表情、姿势、行为与态度。一般来说,非语言的交流不容易误解,因为这些表情(哭、笑)、眼神(欣赏、讨厌)、姿势(拥抱、抚摸)、手势(来、去)是人类惯用的,超越文化与种族的,因而也是最容易交流的。
一语中的
我和丈夫结婚有六年多了,儿子也四岁了。我和他是经人介绍认识的,交往了一年多才结婚。婚前他就是一个不善言辞的人,但我觉得这样的人老实、可靠。婚后生活很平淡,尤其有了儿子以后,为了方便,我经常带着儿子住在我妈妈家里,而他呢?他只是每天和我们一起吃晚饭,然后就回我们家去了。他从来不逗儿子,儿子跟他也不亲。我们之间话不多,总是我在说话,有时候他听着高兴,也只是笑笑而已。如果我们吵了架,他也不会主动讲和。我经常感到自己是在跟一个木头人生活,情绪不好的时候,我就想:我要跟这样的人过完下辈子吗?
其实他这个人还是很善良的,只不过好像天生感情冷漠,他家里的人也都这样,他的父母对我的孩子也一直好像没有特别浓厚的感情。
一个人选择了香草冰激凌,应该吃不出巧克力的味道来。丈夫一直就是那样的一个人,不善言辞,少言寡语,问题是你自己的口味是否已经有了改变。
其实,表面情感冷漠的男子骨子里可能是温情脉脉,这样的男子羞于表现自己,在你和孩子都那么自得,有姥姥姥爷围绕的时候,他静静地回避在一边,把自己的情感掩藏起来。在另一些关键时刻,当你和孩子真正需要帮助的时候,他可能会变了一个人。问题是你如何创造这种机会,让他的真爱可以从内心深处闪现。对喜欢沉默的人,语言交流是缺少功能的,你需要善用表情、肢体语言,以及行为来补偿交流功能,就像面对聋哑人,责怪是没有意义的,为什么我们不学会哑语呢?