一、老子与《道德经》

二、《道德经》与人类文明

三、老子是人类的上帝

四、《道德经》是企业家的精神宝典

五、互联网+工具开创人类新纪元

一、老子与《道德经》

    老子（公元前571年—公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，被道教尊为教祖，世界文化名人。

   老子的思想养生主张是“无为”---不消耗，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观（道：宇宙能量现象）自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

    老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派，是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，这就是理性。这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”

   前苏联汉学家李谢维奇说，“老子是国际的”。英国科学家李约瑟一生研究中国，对中国文化情有独钟，著有多卷本《中国科技史》专著。他说，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。李约瑟越研究中国，越认识老子、道家在中国文化中的重要地位，越发相信老子学说的正确，越来越按照老子说的去做，他晚年干脆自称是“名誉道家”、“十宿道人”。李约瑟对中国古代文化的研究很有成就，是上个世纪国际上知名的汉学家，而他的最大贡献是他发现了道家思想的现代意义，从而为上个世纪后半叶世界“老子热”的形成做出了历史性的贡献。在现时的德国、法国、英国、美国、日本等发达国家相继兴起了“老子热”，《老子》一书在这些国家被一版再版。

二、《道德经》与人类文明

   中国文化核心是儒道文化，儒为表，道为里。当儒的力量把社会带入万劫不复时，道的力量必横空出世。在中国历史长河里，搞发明创造、拨乱反正的道家英雄人才济济，象远古的伏羲、女娲、神农炎帝和黄帝，汉代的张良，三国的诸葛亮、明代的刘伯温及近代的，他们都是中华几千年华夏文明的开创者和推动者。

 《道德经》是中国两千多年来唯一具有真理性思想的创造性、系统性和完整性的古代文本，它是中华民族文明中具有真理性思想价值的最伟大的瑰宝，因为世界需要真正的道德，而不是战争！

   老子在《道德经》中所专门论述的“道德”才是人类社会中真正意义的道德——社会公德。而孔子在其《论语》中（以及后来孟子和其他儒家）所描绘的“道德”——孝悌忠恕的仁义道德，则是停留于远古血族部落时期的私道德、家道德，因此实际上也是后来中国人社会中的假道德。中国人长期以来把社会、天下称为家天下，称为国家，这在某种意义上正是孔子及其儒家的私道德、家道德长期流行的一个必然的结果，也是直到今天仍在流行的中国社会“家”体制的必然的历史渊源。由此，我们可以看到老子《道德经》中的“道德”对于我们今天中国人的真实而伟大的价值和意义。即是说我们今天，必须彻底批判孔子及其儒家留传给我们的旧道德——私道德和家道德，而应该重新发扬老子早就给我们创造了的公道德——真正的社会道德、天下道德。这个道德的全称是：因道而得，因真理（人人平等的真理）而得，所以才会有“生而不有，为而不恃，长而不宰”真正伟大的人类社会，达致天下高尚、和谐和自由的境界。这种伟大的社会境界只能发生在老子道德盛行的世界，而决不可能发生在孔子及其儒家的私道德、家道德盛行的世界。

    在中国历史上，真正理解伏羲卦画图像符号的人，自先秦以来唯有老子。在这方面，号称是由孔子所撰著的《易传》根本就不可能与老子的《道德经》同日而语。可以一言以辟之，面对同样伏羲的卦画图像符号，在孔子或儒家文人的眼睛里所看到的只有永远不可变迁的“宿命”——永远不可变迁的卦名、卦辞、爻名、爻辞，而在老子的眼睛里所看到的才是万事万物的真正具有变化规律的哲学和逻辑。我们可以看到，尽管老子在解释伏羲的卦画图像符号，然而老子却根本不曾提起过任何《易经》中的卦名、卦辞，爻名、爻辞，似乎他根本就不知道它们的存在一样。这正表现了老子“道”的真理思想性的伟大，老子的眼睛里根本就容不下庸俗的宿命，他心中只有永恒的“道”——真理和规律。

   在关乎推动人类文明进步的哲学方面，到目前为止，西方哲学已经死亡，是因其中的核心逻辑“死了”，所谓“死了”即停止前进了，其最初的原动力已经消耗殆尽了。大家知道有三条基本的逻辑规律：同一律、矛盾律、排中律（或充足理由律）。事实上真正完全独立的只有前面两条规律，而排中律完全可以从前面两条规律推导出来。说白了，迄今为止，西方的哲学，基本上都是由同一律和矛盾律这两条规律推演出来的，而且它把对于真假问题的演绎不加限制地任意运用在善恶、美丑的问题上，从而引出来一系列难以解答的悖论，包括今天人们对于西方重要的普适价值平等、民主和自由的怀疑甚至错置，其问题的关键其实都发生在这个哲学的二元论（两条规律）的根源上，而《道德经》倡导的是三元逻辑，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

   总之，三是宇宙的基本结构，它代表了人类文明发展的终极归宿。

三、老子是人类的上帝

    现在东西文明在融合，对比基督文明和儒家文明，我们可以发现基督文明的上帝是道生一，一即上帝，是绝对真理的化身，上帝是物格，而中国儒家文明的道生一，一即皇帝，是天下共主，皇帝是人格，从而东西文明走向不同。

     西方文明在追求绝对真理的过程中，自然科学、社会科学及心理科学突飞猛进，带动人类文明从农业文明迈向工业文明、信息文明乃至当今的互联网+文明，而中国的儒家文明几千年来周而复始，在农业文明原地踏步。即使到了明代的王阳明，也只是在心学上把人格修炼得百毒不侵，却依然无法对于自然科学、对于社会科学乃至心理科学说出个所以然。

    随着东西文明的融合进程加快，三生万物不仅仅是现代国家治理层面的立法权、执行权和监督权的三生万物，更是企业家、政治家和资本家的三生万物，还是资本主义、社会主义及市场主义的三生万物，诸如此类。

    总之，无论东西文明，我们必须穿越关于二的狭隘矛盾对立中，必须共同走向人类大同的三生万物。这么说来，老子是人类的上帝。

四、《道德经》是企业家的精神宝典

     企业家是人类发展的原动力。中国远古时代的伏羲、女娲、神农、黄帝等，他们真正是道德的楷模，他们上善若水，为的是人类社会的发展，为的是为人民服务，哪有什么私心杂念，哪有什么血统论？！

    在远古社会，政治就是正者，治也！那时政治家是大家公选的道德标杆，肩负企业家重任，推动社会发展。随着夏朝立国，政治家从企业家分化出来，专门负责社会公共产品的供给。随着商业的发展，资本家诞生了。简单的说，人类的历史就是企业家、政治家和资本家三者的博弈与共创。

    只不过东西文明发展立足点不同。西方文明现在是资本家驱动政治家，政治家服务企业家，企业家在西方文明有无上的荣光和创造的自由。东方文明则是政治家驱动资本家，资本家驱动企业家，现在中国也开始高度重视企业家精神，全国大力发展自贸区，为企业家创新减负，这是可喜的进步。

   中国要崛起，必须是企业家崛起，这是中华民族自信之所在。

五、互联网+工具开创人类新纪元

    互联网+是划时代的，是东西文明融合的最佳工具，可实现道法自然，人类大同，这是历史宿命。

    所以，无论美国如何焦虑，欧洲如何负债，俄罗斯如何危局，世界已然转向东方，这就是《道德经》通过互联网+工具实现人类走向命运共同体，开创人类新纪元，中国很好的抓住了这个工具。世界互联网大会在中国杭州，如同联合国已然搬到中国一样！

   对于这个时代，每天信息过度轰炸自己实在是没有必要，互联网+是坚持人本主义的，不是物本主义，所以，被互联网+绑架是你误解了这个时代！