波罗密多，其中的“多”为形容词，因波罗密即“度”船有六条，故称多。据传当初鉴真和尚东渡日本，把佛教从中土传入日本，使日本民族得以领略佛教的伟大智慧。但因佛教经典的广博，日本至今不敢将中文版的佛教翻译成日文，是因为一翻译就会使原意偏离。正如中文原本是道的形象体现，可是汉字的简化却使得许多汉字失去了原有的意蕴，如圣字，原由左耳加右口下面加土构成，表示能驾驭自身耳朵和嘴巴的人为圣贤、明智。土字表示植物从二（阳爻）中破土出长新芽之意。再如态字，原字上面为能而非太，表示能的心即为态。现今国人早已富得只剩下了物质，精神生活则穷斯滥矣。凡是越依赖物质而活得美的人，越是脆弱。相反，越不依赖外在而活得美的人，越接近神。

接着说第二条船（持戒波罗密），戒是戒律、戒条。佛祖宽仁博爱，看见地上有陷阱，生怕路人不小心掉入阱内，于是在凡人最易遇到的各种陷阱之处，立上一块指示牌，以防止人落入，这就是佛教立戒的根本目的。凡人愚痴，说持守那么多清规戒律，活着还有什么意思。看似理由充分，可是，你有没有想过，你有智慧，你的子女才能开智慧；你有爱心，懂得敬天爱人，你的子女才能学习敬天爱人；你能离苦得乐，你的子女才有可能离苦得乐。如果只为自己考虑，你就开始迷失本性了。一个心性迷失的人何谈爱子女爱亲人呢？不是虚伪又能是什么？！更进一步说，如果不能开智慧，你不是亲手在谋杀自己的亲人吗？！不论是有心还是出于无心，但最终都使得对方迷失本性，这不算是精神上的谋杀吗？！“万法皆空，因果不空”。因果不空指的是，万物皆有因果关系而生，关系永远不变，虽然看不见摸不着。男人亲吻女人，有没有错？由关系决定。一个人被另一个人暴打，对或不对？由关系决定。美国狂印美钞使中国人的美钞贬值，善还是恶？由关系决定。总之，一切依关系而定。世事无所谓对错、美丑、善恶、好坏、黑白。凡是要去对关系较真，都是自寻烦恼。佛讲：福祸无门，唯有自招。一念清净，妙见真如。一念偏离，地狱现前。明了关系的微妙，才是洞见真相，才能使人明心见性。

西游中的八戒指的是1.不杀生；2.不盗窃；3.不邪淫；4.不妄语；5.不饮酒；6.药食；7.不自慢8.不高大广床。许多出家修行的人，男的要遵守250条戒律；女的要遵守480条戒律，方可超度成佛。持戒的目的是使人少走弯路，快速到达智慧的光明顶。世人多热衷于那种肤浅的物欲之乐，必然不太容易听懂佛在说什么。人类经由持戒，使心灵彻底打开，与宇宙万物进行无缝连接，实现能量的涌动。所谓戒、定、慧是也。

财富的本质就是能量，能量高的吸引能量低的，如果一个人心明心见性，精神具足，他吸引金钱这些能量都是小菜一碟。当然金额越大能量越强，需要有大能量者才能吸引。

不杀生就是不杀任何生灵万物，不单是指人，还指动植物；不盗窃，即不拿不属于自己的东西；不邪淫，即不跟爱人之外的人淫乱，万恶淫为首；不妄语，不说假话，那怕善意的诺言也尽量少说；不饮酒，酒能乱性，多饮者必为其所伤，所谓常在河边走，哪有不湿鞋，伤害是迟早的事；药食是指吃晚餐不宜多吃，有益身心健康，比如药吃多了就有害；不自慢，不自以为是，认为自己了不起，这种人迟早要吃亏，自慢的人没人愿意接近。就会与他人失去健康的关系。没有关系，自然就缺乏能量；不高大广床，指不住高大奢华的眠床，这样容易使人迷失本性。前中国首富刘永好永远只穿百十来块钱的衣服，就是智慧的自律体现。过于奢侈会折损人的福报。

《心经》是佛祖所有智慧的高度浓缩，由唐玄奘法师亲译，概括了要想明心见性，找到永生的灵魂净土之法门的纲要性文字。每个字词都蕴藏着巨大的信息与能量，需要耐心学习。

那何为净土呢？佛祖认为净土不可外求，净土就在心里，就在当下，凡能了悟的那一刻即为佛；佛教共有三大宗派：1.净土宗；2.密宗；3.禅宗。

何为照见五蕴皆空？

先说五蕴，五蕴即五种蕴藏于人身上的五种感官：眼耳鼻舌身所对应的色、声、香、味、触五种界质。佛教把这五观称为五禅观，下面逐一透视：

1.      观色：了解人体由四大构成，分别为地大、水大、风大、火大；

2.      观受：疼痛麻木，生理上的反应、感受；

3.      观想：思想、思维活动，思想是所有烦恼痛苦的根源所在；

4.      观行：指人的业力、情绪。生命能量的强弱（正负）通过觉知转负为正；

5.      观识：人有六识，六识与六根、六尘共同构成了人的现实世界。六根是指眼耳鼻舌身意，这是人体内的六种知觉、意念的根或根源；六尘是指外在的，色身香味触法，这是人通常能感知的外在对象；六识就是借由六根与六尘机缘相遇而产生的主观认识。

通过观察人的色身，可以明了人的身体由四大构成，人的身体只是人的一部份，而非全部；同时，色身既然由地、水、风、火四大构成，为我们实现身心的合一创造了可能。而非是现代医学尤其是西医所指称的，把人体简单地以头部、四肢、躯体。或者以神经、血液、内科、外科、五官等这类无用的分类方法了。分类方法错误，治病就不能从根源上找原因，因此，说西医不是真正的科学，不能从根本上治疗疾病。而佛法的伟大与中医黄帝内经天人合一、治未病、正气内存、邪不压正等养生境界相通。与易经中阴阳思想高度吻合。育松还不能完全通透说明。在此打住。总之，佛将人体分成四大。充满了无上的智慧。通过观察人的色身，可以促进人体的和谐合一。

通过观受，即观照人的感受，觉察各种身体上的感受，通过感受与观照，了解到无论是疼痛还是胀麻所有的觉都是偶然，一切都会过去，因为四大皆空，一切不真的东西都在不断的变易中。如果每个人懂得观想自身的各种感受，抱持超然的角度，不排斥、不对抗，而是默默地去观想它，对自己身体说：“我知道我的腿上有点痛，嗳，我看到你了，我正感受着你呢！”只要有这份洒脱，疼痛感很快就可能消失。而时间一久，即便疼痛将不再能干扰你的妙明真心。人心不迷失，任何人事都无法欺骗你。绝大部份人的恐惧来自于记忆中和想象之中的疼痛经历。而非实有的疼痛，了解真相者，才能了悟是记忆迷惑了你。因为唯有妙明真心是无形无相而永恒存在的。除此之外，则一切虚妄。把妄当真是迷信，把真做妄是愚痴。常有“修禅三分病”之说，意思是指，要真正想学会修禅，过于健康的人反倒不好修，有点小病小疼的修正好，因为身体上有病痛可以做观想的对象，因此效果最明显。

观想：观想就是观照自己的各种想法、思考的路径、逻辑关系。思想是所有人类烦恼与痛苦的根源。人一思考上帝就发笑。意思是人类的思考都是坐井观天式的思考，因此，无论你再聪明，上帝都会感到肤浅与好笑。事实上，通过观想，我们会了悟，我们的思想大多受知识、阅历、性格、思维模式的限制，带了许多主观色彩，是不全面的，因此，很少有突破性的洞见，用现代哈约利窗理论说明，每一个人都有一个未知的盲区。思想上的盲区的大小视人的心灵潜意识的觉醒程度。跟佛讲的观想、顿悟有点类似。一个人只有懂得将灵性完全置身局外，才能洞见真相。

观识：识即意识，分为显意识与潜意识之分，显意识是人通过察觉能捕捉的那一部门意念，潜意识则更加妙微，是极不易被察觉的念头。潜意识是决定性的部份。一个人唯有通过净心，去察觉意念的起灭，来洞见真相，才能明了什么左右了自己的命运，用佛的话讲就是：种子起现行，现行熏种子。

在伟大的佛祖眼中，他看见了人不单有五官能感知的五识，还有第六识即意识，第七识即我执，又称末那识；不仅如此，他还看到了世界上顶级科学家、大师级人物所无法感知的第八识，即藏识海或如来藏。人只有能清醒到第八识如来藏的存在，他就到达了菩萨的境界。

如来藏是一个全能全知包罗万象微妙玄通的境界。在这个境界中，只要播下善良的种子，经由助缘，就能生出善良的现行。现行就是指现实世界，现实果报。

在此境界的人，就能断烦恼，了生死，洞见人生宇宙的全部真相。换言之，凡夫眼里有生老病死，而他的眼里，根本没有生死的概念，只是由一种形态转变到另一种形态。生命的能量永恒不灭。

老子庄子是举世公认的智者，庄子妻子死去后，他把妻子尸体拖到山上掩埋之后，居然敲锣打鼓以示庆祝。认为她源于自然回归自然，去到了她该去的地方。叫我们凡夫如何理解呢？可是在佛的境界里，老子这样的高人在佛所划分的十法界中，只能列在缘觉这个层次。

佛的十法界由下往上分为十个层次：地狱道，恶鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道，声闻道，缘觉道，菩萨道，佛道。

我们凡夫会很惊奇：这些地方在哪里？佛说：这十法界也存在于每个人的如来藏里，唯心所造。万法唯心。佛道与菩萨道属于大乘佛教，声闻、缘觉属于小乘佛法，而禅宗则属于顿悟的教育，是应用于世间的法门。何为乘？比如救人，一个人用自己的身体背，顶多一次只能救一个人离开苦海，这叫小乘。类似于独轮车，集载东西十分有限。而大乘则表示航空母航一次可以救很多人于苦海之中。佛教信众有十多亿人，可见其影响力之大。而为什么说老子这样的高人只能排在缘觉这个层次呢，一是可能他写《道德经》是被迫而为，与佛祖舍弃王位而发愿度天下人于痛苦的愿力有所差距。二来，他原是一位史藏官，相当于现在国家图书馆馆长，他是通过大量阅读而了悟人生宇宙实相的。而且道德经一书全文贯穿的思想是站在个人的角度，如何保全自身的一种智慧。与释迦牟尼佛有着不同的发心。他们二人尽管都是宇宙大道的揭示者，无人超越的经典撰写人，慈悲济世的圣人先师。但是佛祖的教育更加能世人所喜欢接纳。而孔子、庄子、苏格拉底、柏拉图、哥白尼等等许多举世闻名对世界有重大贡献的人，在同时代是饱受非议和折磨，甚至含恨死去的。都是李白所说的“千秋万岁名，寂寞身后事”，而唯有佛祖却到处讲经说法，而倍受欢迎与追捧。

中国有句古话说得好，要想做好忠臣，就要比奸臣更有智慧，才能做好忠臣。事实上就是如此。一个如果连自己小命不保，还谈什么做一个能造福百姓的忠臣之良臣呢？！因此，世界上诺贝尔奖得主们在上世纪六十年代就在联合国发表联合申明：在二十一世纪，要拯救全人类，唯有向东方文明中的儒家思想和大乘佛中吸取营养和智慧。为什么说把会把儒家思想写进去呢？因为儒家思想更易被天下百姓所理解与接纳，人类要觉醒，儒家文化是入门版，而大乘佛教则好比升级版。当人明了灵魂不灭，来世取决于今生的造化与播种，有谁还愿意做损人不利已经的缺德事了呢？！

在中国有名另外两个主流文化儒家和道家的文化中，一个认为人有君子和小人之分，一个认为人有善恶之别，而在佛看来，人只有迷悟的差异。这样的文化更能被百姓所接纳。佛的智慧因此能越越其它宗教和文化，而被称之为究竟的学问。