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张恒:《中国式财富思想通才文化本土化输赢论体系》工作室
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张恒:性别的思考(1) 
2016-01-20 45053

性别的思考


要讨论性这一话题,首先,我们要扔掉偏见与观念,要首先从动物生态中去微观性别的自然法则.生物学理论中只有雄性、雌性一词,不代有任何偏见,自然界中,从气势汹汹的白蚁王后统治着受奴役的雄白蚁;雌螳螂和雌蜘蛛对情爱已失去任何意义已感到厌烦,就无情的压碎并吞食自己的配偶,看发情的母狗四处寻偶,雌猴露出屁股,在看那些外表华丽的母虎、母狮、母豹,在性交是被雄性皇帝般的拥抱下,犹像奴隶,反观此时的雌性,懒惰、热切、狡诈、愚蠢。而雄性却把无情、好色、凶残、自卑的都抛给了雌性。性别,固定了在她身上这个无法回避的事实,在动物王国里,雌性到底意味着什么?动物是以公、母、雌、雄来划分,是两种不同个体类别,它们是以生殖功能去划分。而在严格地分析,还有一些无性繁殖功能。就如现在的人类克隆一样。动物的性产生就是延续群体的存在性。反观人类,众多的哲学家认为,不是主体性,就是依附性,被动性。然后再论以动物或精子、卵子的理论结合,再从生物进化中去探寻,我们不是专业,过多的探寻生物的性问题,无非
是要告诉人们,动物的性存在意识。现在社会中,纵观两性在性观念中的差别,分歧很大,各执一词。我不欣赏任何一种可疑的理论,也无任何偏好,只有从社会现实中去论证。人们今天都十分清楚性是什么,无论个人如何去解说,世界上任何事物永远不会完全清楚,就象性在很多人心里不知研究了多少篇论文。而嘴上却无法吐露一个字,说虚伪不一定对,现在社会造成这样可以理解,但要明白性就像欣赏一幅名画一样,裸的是美,美的是结构的搭配得体,恰到好处。


性,让多少文学家描绘得月朦胧、鸟朦胧,而人的思维空间各式不一,理解不同。千年社会的习惯让人们特别是女人感到“爱情”的力量。其实,人们总在找爱情,上哪去找,根本没有爱情,只有情爱,只有情欲,只有责任,只有原则! 两个不同性别的人,在性的过程中用身体去熟悉对方,由外而内产生互相依赖性,无论男人、女人都会在这种依赖习惯中不能自拔。一旦有一方不再有依赖时,就产生背叛。动物的本能在身上体现无疑。会维持“依赖”的会永远维持下去,而且,这种依赖会随着时间越久依赖越深,自拔越加不能。而性在很多人观点中,认为是不可分割的,而且是重要的的。如果有了后代,后代就更为重要,连接两人的桥梁一个是性,一个是孩子,没有了这两项也就没有了家的存在。
而感情,我却认为,感觉、感受中产生的情的欲望的总和,双方都被这种简称“感情”而欺骗!为什么离婚的人都说感情破裂呢?细分析一下:有一方已经无法感觉、感受情的欲望在身体内的变化存在,才产生了逃避的表达方式。而一方却还没有做到,所以“依赖”性却不但不减,反而,越来越强,越来越深,越来越大,这才创造出了无法言喻的表达方式,各种方式方法去产生、发展,最后放在心底藏起来!如果我们每个人都能从生物角度上去理解性的存在,那么也就没有了以后再发生的“千古爱情的悲伤”!情爱的依赖性,现实存在,而且残酷无比,气味也有对称的,男人的气味和女人的气味,甚至于无形于空气间也能自动连接,这无异于生命学界的探索课题,至少我认为是这样的。

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